اسم اطلق على اهل يثرب بعد الهجره
اسم اطلق على اهل يثرب بعد الهجره نقدمه لكم اليوم عبر موقعنا زيادة حيث يثرب في اللغة تعنى التعيير ، وأطلق هذا الاسم علي هذه المدينة قبل الهجرة نسبة إلي يثرب بن قانية بن مهلائيل بن إرم بن عبيل بن عوض بن إرم بن سام بن نوح .
أهلها من الأوس والخزرج واليهود ، الأوس والخزرج أخوان لأم وأب واحد كانا منأهل اليمن ثم عاشا في يثرب والتى أنشأت قبل الإسلام بأكثر من 1500 عام ، لكن حدثت بين أوس وخزرج عداوة استمرت قبل الإسلام لأكثر من مائة وعشرون عاما (120) عام فيما عرف بحرب الفجار، ولكن استطاع الله تعالى أن يوفق رسول الله للصلح بينهما فتذكرا ما بينهما من روابط وأخوة قال تعالي ” فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا ”
اسم اطلق على اهل يثرب بعد الهجره
لأن الاسم يعنى في اللغة التعبير فكرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهى عن ذكرهذا الاسم بين الناس فيما بعد.
برر بعض العلماء في إطلاق اسم المدينة عليها بهذا التعريف وزاد الصحابة والتابعين كلمة المنورة فيما بعد لأنها أضاءت بنور وجه رسولنا الكريم وتشريفها بالإقامة فيها، كما يحرم دخولها على غير المسلمين تنفيذا لوصيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحتى يكون للمسلين بها خصوصية لا تقل عن التى تحظى بها مكة المكرمة لذلك تعد المدينة المنور من الأماكن المقدسة.
وتعريف كلمة المدينة بإضافة (ال) التعريف عليها لتكون المدينة الكاملة علي الإطلاق كالبيت للكعبة، وهذا تخصيص وتشريف لها دون غيرها من المدن فنحن نقول مدينة القاهرة ومدينىة الأسكندرية ومدينة الرياض إلي غير ذلك، وفي اللغة الإضافة هنا للتعريف والتخصيص
وقد ذكر الله سبحانه وتعالي لفظ يثرب في القرآن تشريفا وتكريما لهذه المدينة التى ضمت رسول الله بعد الهجرة فقال تعالى علي لسان أحد المنافقين : -” وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستئذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا ” سورة الأحزاب الآية (13).
ويمكن التعرف على المزيد من التفاصيل من خلال: معلومات عن سورة البقرة وما أسباب نزول الايات الاولي منها
ونرشح لك كذلك: اكبر مدينة في السعودية ما هي؟ وما هي خصائصها الجغرافية
من الأنصار ولماذا أطلق عليهم هذا الاسم
الأنصار هم أهل المدينة من أوس وخزرج الذين ناصروا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، وكلمة الأنصار في اللغة مشتقة من مادة “نصر ” وهي التأييد أي أن الأنصار أيدوا رسول الله وناصروه فأطلق عليهم الأنصار دون غيرهم من البشر، أما أهل مكة فهم المهاجرون .
أهل المدينة لم يناصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسب بل أحسنوا استقباله ونصروه وحاربوا معه في سبيل الله وآووه وفتحوا بيوتهم له ولأصحابه من أهل مكة من المهاجرين حتى يعيش المهاجرون معهم عيشة كريمة وتعويضا لهم عما لحق بهم من ضرر لأنهم تركوا أموالهم ودياهم وتجارتهم في مكة .
وكلنا يعرف القصة الشهيرة لعبد الرحمن بن عوف مع الأنصاري سعد بن الربيع الأنصاري، حيث آخا الرسول صلي الله عليه وسلم بينهما، فعرض سعد بن الربيع علي عبد الرحمن بن عوف أن يقتسم معه ماله وبيته وأهله ، ولكن رفض عبد الرحمن بن عوف وطلب منه أن يدله علي السوق .
ولإن دلت هذه القصة الشهيرة فإنما تدل علي صفات وشيم الأنصار من كرم وزهد في الدنيا ورغبة في الحصول علي رضا الله سبحانه وتعالى وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويمكن التعرف على المزيد من خلال: موضوع حول الهجرة السرية مقدمة عرض خاتمة
كيف دخل الأنصار في الإسلام؟
كانت مجموعة منهم تقوم بأداء فريضة الحج قبل إسلامهم وشاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو أهل مكة لدين الله قال بعضهم لبعض إن ما نسمعه هو ما يتحدث عنه اليهود فلا يسبقوننا إليه .
وثم ذهب بعضهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعوه فكانت بيعة العقبة الأولي ووعدوا الرسول أن يدعوا للدين بين أهلهم، على أن يعودوا في العام التالى وبالفعل فكانت بيعة العقبة الثانية والتى قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم : – ” أبايعكم علي أن تمنعوني إذا قدمت عليكم أتمنعونني مما تمنعون منه نساءكم وآباءكم وأبناءكم ولكم الجنة ” فبايع الأنصار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصرة والتأييد ومن هنا جاءت التسمية بالأنصار .
شيم أهل المدينة أو الأنصار
شيم أهل المدينة الصدق في الإيمان و الإخلاص في الدين وليس أدل علي ذلك من :
- مناصرتهم وتأييدهم لرسول الله بالرغم من أنهم لن ينالوا شيئا ماديا في الدنيا يتباهون به كما يحدث في هذا الوقت ، بل علي أن ينالوا الجنة .
- الموافقة علي المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار فهم يقتسمون ما لديهم من أموال وبيوت وتجارة حتى أن بعضهم عرض اقتسام زوجاته فيا لروعة الإيمان .
- تميز الأنصار بأنهم يعظمون الإيمان حتى تمكن منهم وأصبح سلوكا في حياتهم ارتقى بهم عن صغائر الدنيا وسما بقلوبهم فقيل عن الأنصار : ” أنهم سكنوا الإيمان لا أن الإيمان ساكن في قلوبهم ” فيا لعظمة هؤلاء القوم الذين استحقوا تكريم الله محبة رسول الله .
- يميلون للمودة المؤاخاة ويرفضون التفرقة والشتات بدليل طاعتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما دعاهم إلي الصلح بينهم سواء كانوا من الأوس أو من الخزرج، وذكرهم بالأخوة التي تربطهم والدماء التي تجمعهم فأطاعوه، فهذه سماتهم وتلك أخلاقهم .
تكريم الله سبحانه وتعالى للأنصار
كرم الله سبحانه وتعالى الأنصار في أكثر من موضع بالقرآن الكريم ليؤكد حسن شيمهم وطيبتهم
لذلك ذكرهم في كتابه الكريم في أكثر من موضع بلفظ الأنصار من ذلك :
- سورة الأنفال الآية رقم (72) :- إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا أولئلك هم المؤمنون حقا .
- سورة الأنفال الأية (100): والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضى الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم .
حب رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم
أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار بدليل :
أنه عندما كان في شدة مرضه وأحس بقرب النهاية ، خرج للناس وأوصاهم بالأنصار خيرا .
دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة، حتى تضم رفاته الشريفة إلي يوم الدين ليكون قريبا من الأرض التى قامت بضمه وحمايته في حين تخلت عنه الأرض التى ولد علي أرضها، وليكون بها روضة من رياض الجنة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ”
أن يكون بها مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجد مقدس يأتي تقديسه بعد البيت الحرام أو الكعبة .
كما دعا لهم رسول الله قائلا ” اللهم بارك في مدهم وصاعهم ” يقصد أهل المدينة
وبهذا نكون قد وفرنا لكم اسم اطلق على اهل يثرب بعد الهجره تناول المقال الحديث عن أهل يثرب، وحب رسول الله لهم ومساندتهم له، ليحصل القارئ من خلال حديثنا عن معلومات وافية ومفيدة، ويمكن التعرف على المزيد من التفاصيل من خلال ترك تعليق أسفل المقال وسوف نقوم بالإجابة عليكم في الحال.